piątek, 5 września 2014

Artykuł - Żongler na ostrym dyżurze




Doktor opuszcza szpital i żongluje przy zachodzie słońca

Orrel Lanter 




Hospital in Brookside, San Francisco

Dr Barry Berkowitz, patrzy na popłakujące dziecko. Miał jej założyć szwy. Nagle powiedział do niej: „zobacz to!” Następnie wziął trzy rolki gazy i zaczął żonglować nad głową i za plecami. Dziewczynka zaczęła chichotać, widząc bawiącego się doktora. Następnie dziecko bez narzekania pozwoliło zająć się szwami.

Berkowitz, lat 41, zaczął żonglować w roku 1978, kiedy uczył się swojego fachu lekarskiego. Widząc kolegę, żonglującego piłkami tenisowymi, zaczął uczyć się sam i pod koniec dnia już to potrafił. Następnie przystąpił do klubu żonglerskiego. Kiedy już umiał wiele, odstąpił od klubu i zaczął wprowadzać swoje umiejętności do pokoju przyjęć w szpitalu.

Z powodu jego hobby, Berkowitz był uważany za dziwnego gościa przez jego kolegów, chociaż jego zdolności medyczne były niepodważalne, miał duże doświadczenie w medycynie.

Nie trzymał swojej umiejętności żonglowania w sekrecie. Zaczął dawać przedstawienia na oddziałach w szpitalach. Odkrył przy tym, że daje mu to duży odpoczynek i ulgę w stresie pracy.

Do żonglowania w pracy używał stetoskopu, strzykawki i kulek z łożysk. Pacjenci zaczęli nazywać go: Dr Juggles. Wystąpił w KQED-TV w programie „Salute to Juggling” i w „Real People” i „Good Morning America”. Zaczął także dawać przedstawienia w klubach i innych miejscach.

W !983, podczas konwencji IJA w Purchase, stan New York spotka on Dr Steve’a Allena Jr, syna małżeństwa zajmującego się rozrywką Jayne Meadows i Steve Allen. Rozmawiali o swoich zainteresowaniach w połączeniu z medycyną i ich pomysł zaczął się rozwijać. Berkowitz przypomina sobie i mówi: „Pamiętam, że byłem już wtedy świadomy tego, że żonglowanie daje korzyść polegającą na redukcji stresu, nie tylko dla pacjentów, ale również dla wszystkich, którzy żonglują sami dla siebie. Pomaga to również w koordynacji wzrokowo-ruchowej. Lecące piłki stymulują myślenie i umysł a ciągłe przerzucanie i praca ciała stymulują cale ciało. Wymyśliłem wtedy projekt seminariów – nauka żonglowania podczas konferencji medycznych jako metoda redukcji stresu dla pacjentów szpitali i personelu”.

„Żonglowanie jest formą terapii zabawą. Uczy cię ono jak nie zaprzątać sobie myśli niepotrzebnymi sprawami.” – mówi dr Carl Simonton z Texasu, który pracuje z pacjentami chorymi na raka. Jedną z metod, którą uczy i stosuje dla pacjentów na ich relaksację jest nauka żonglowania cukierkami lub innymi przedmiotami.

Rzeczy miały się bardzo dobrze. „Stres w latach 80tych był bardzo poważnym problemem. Moje seminaria  były przyjmowane entuzjastycznie  dostawałem zaproszenia od różnych instytucji, także firm zajmujących się biznesem, handlem, itp.” – mówi Berkowitz.

Pytany potem, czy nie żałuje, że porzucił fach medyczny, odpowiedział: jako lekarz i jako żongler zawsze walczyłem z dwoma nieuniknionymi siłami: śmiercią i grawitacją.”



Tłumaczenie: Mirosław Urban

czwartek, 4 września 2014

Nauka żonglowania trzema chustkami - wideo-instruktaż

Żonglowanie jest jedną z wielu umiejętności wykorzystywanych w pedagogice cyrku. Naukę żonglowania od razu piłeczkami odradzam. Zawsze lepiej jest na początku zacząć od żonglowania chustkami. Niech to potrwa kilka lub kilkanaście minut i tyle. Warto zacząć od chustek. Dlaczego? Wolno spadają, mamy dużo czasu na reakcję, uczymy się o wiele szybciej, możemy zrozumieć na czym polega żonglowanie... :).
W kolejnych postach instrukcje wideo (po angielsku).

Powodzenia :)

Nauka żonglowania - jedna chustka

Nauka żonglowania - dwie chustki

Nauka żonglowania - trzy chustki cz. 1

Nauka żonglowania - trzy chustki cz. 2

środa, 3 września 2014

Pedagogika cyrku - artykuł


     Czym jest pedagogika cyrku?

      Definicja pedagogiki cyrku
      Znalezienie jednej definicji pedagogiki cyrku jest trudne wobec złożoności pedagogicznych obszarów, które ją tworzą. Posiadana ona różnorodne konteksty i kierunki rozwoju. Z tego względu może w różnorodnych pedagogicznych obszarach wyjść naprzeciw indywidualnym potrzebom dzieci i młodzieży, przekazując więcej niż tylko sztukę cyrkową (Novena, 1998).
            Pedagogika cyrku jest połączeniem wykonywania cyrkowych aktywności ruchowych i artystycznych umiejętności z pedagogicznymi treściami i celami. W odróżnieniu od profesjonalnej sceny, chodzi bardziej o zabawowe, hobbystyczne wykonywanie sztuki cyrkowej i występowania przed innymi (Kiphard, 1997).

            Czym jest pedagogika cyrku?
            Pedagogika cyrku nie jest w żadnym wypadku kształceniem młodych artystów cyrkowych, choć tak mogłoby się wydawać patrząc na jej nazwę. W pracy tą metodą chodzi raczej o rozwój osobowości osób uczących się, o przekazanie im i doskonalenie tzw. kompetencji kluczowych, jak też reguł, zasad i wartości społecznych. To również wspomaganie rozwoju fizycznego, który jest bardzo ważnym aspektem dla osób w młodym wieku.
Poza tym inspiracja młodych osób tak ciekawym sposobem  wyrażania i doskonalenia siebie rozwija u nich odwagę i naturalną potrzebę własnego rozwoju poprzez poszukiwanie konstruktywnych działań. To poszukiwanie kolejnych wyzwań, kreatywnych zastosowań nauczonych umiejętności, a nie bezproduktywne spędzanie czasu  przez telewizorem czy komputerem.

      Pedagogika cyrku jako przekrój różnych obszarów pedagogiki
      Pedagogika cyrku zwiera w sobie elementy m.in.: sportu, terapii ruchowej, przeżywania, fascynacji, uczenia, pedagogiki, integracji, zabawy. Włącza w swoje oddziaływania szkoły, rodziców, społeczności (Schnapp/ Zacharias, 2000). Czerpie ona podstawy teoretyczne z wielu innych nauk. Kiphard (Kiphard, 1997) wskazał pięć obszarów, które dotyka pedagogika cyrku.:
  1. Motopedagogika (łączy psychomotoryczne podstawowe doświadczenia)
  2. Pedagogika sportu (łączy specyficzny techniczny proces nauki)
  3. Pedagogika przeżycia (cyrk jako fascynacja i przygoda)
  4. Pedagogika zabawy (odgrywanie ról cyrkowych, „robić, jak gdyby…”)
  5. Pedagogika społeczna (interakcja, komunikacja, praca w grupie)
            Powstanie i rozwój pedagogiki cyrku
      Pierwszy cyrkowy dziecięco-młodzieżowy projekt, który zdobył sławę, powstał ok. 1917 roku w Boys Town. Pater Flanagan założył to miasteczko dla osieroconych dzieci i stworzył grupę, która przy pomocy artystycznych osiągnięć zapewniała miastu rozrywkę i informowała o rozwoju projektu (Bardell, 1992).
      W 1956 Ojciec Silva założył w Hiszpanii własne małe kolektywne państewko dla dzieci i młodzieży- Benposta. Obok edukacji szkolnej, organizowano różne projekty, by móc finansować pomysł. Jednym z takich projektów był założony w 1965 dziecięco- młodzieżowy cyrk Los Muchachos (Peters Burgo, 1994).
      Najstarszy europejski cyrk dziecięcy o celach pedagogicznych został założony w Holandii przez Last-Ter Haar (Kiphard, 1982), która zauważyła, że dzieci lubią ryzyko, jak np. przekraczanie najbardziej ruchliwych ulic czy balansowanie na barierkach mostu. Po tym odkryciu założyła cyrk Elleboog dla zaniedbanych i pochodzących z dysfunkcyjnych środowisk dzieci.
      Lata 70 były czasem przełomu i pionierskim okresem pedagogiki zabawy i kultury, jako alternatywnej do szkoły. Cyrk stał się wtedy ważnym tematem. Według Zachariasa był to rodzaj nowego „estetycznego wychowania”, którego celem było aktywne doświadczanie i społeczna kreatywność (Zacharias, 2000a). Cyrk stał się środkiem pracy z dziećmi i młodzieżą. Na pierwszym planie stały pedagogiczne i kulturalno-estetyczne rozumienie pracy cyrkowej wykonywane przez i z dziećmi i młodzieżą.

      Cyrk a pedagogika cyrku
      Poniżej przedstawiona tabelka pokazuje różnice pomiędzy cyrkiem tradycyjnym a tym w ramach pedagogiki cyrku.
Cyrk tradycyjny
Nowy cyrk
Wąska wspólnota cyrkowych rodzin
Wykonawcy ze wszystkich grup społecznych
Pełni profesjonaliści
Często amatorzy
Techniki znane w obrębie cyrkowych rodzin
Techniki są znane i dostępne dla wszystkich
Trening w zamkniętym kręgu, zorientowanie na produkt końcowy
Nauka dla przyjemności, zdobycia zaufania do siebie samego
Występ dla licznej publiczności
Występ jest przeżyciem wspólnoty
Akcent leży na sztukach tradycyjnych
Sztuki tradycyjne oraz nowości, innowacyjność i kreatywność
Kolejne, nie związane ze sobą akty
Często powiązanie wokół jednego tematu
Zwierzęta
Bez zwierząt
Przesadne przedstawianie swojej osoby, bycie gwiazdą 
Zazwyczaj szczerze, ironizując
Miejscowe święta, w namiocie
Różne miejsca występów
(Ward, 1998)
Autorzy:
Mirosław Urban, Monika Kalinowska,
Źródła:
1.     Bardell, Bettina (1992): Circus – Bewegungskünste – mit Kindern. Moers.
2.     Kiphard, Ernst Jonny (1997): Pädagogische und therapeutische Aspekte des Zirkusspiels. w: ZIEGENSPECK, Jörg (Hg.): Zirkuspädagogik. Grundsätze – Beispiele - Anregungen. Lüneburg,
3.     Kiphard, Ernst Jonny (1982): Kinderzirkus- eine Möglichkeit milieugeschädigter Kinder und Jugendlicher. w: Motorik, H.4
4.     Novena, Denis (1998): Interview. In: LAG Spiel und Theater Berlin e.V. (Hg.). „ZIRKUS OLÈ“. Material zur Zirkuspädagogik. Dokumentation zur Fachtagung II und III 1998. Berlin
5.     Peters Burgo, Hannes (1994): La ciudad de los Muchachos. In : Kaskade. Europäische Jonglierzeitschrift
6.     Schnapp Sibylle, Zacharias Wolfgang (Hg.) (2000): Zirkuslust. Zirkus macht stark und ist mehr... . Zur kulturpädagogischen Aktualität einer Zirkuspädagogik.
7.     Zacharias, Wolfgang (2000a): Zirkus ist mehr... . Über die kulturelle, ästhetische, pädagogische Aktualität von Zirkuskultur und Zirkuslust. w: Schnapp Sibylle, Zacharias Wolfgang (Hg.): Zirkuslust. Zirkus macht stark und ist mehr... . Zur kulturpädagogischen Aktualität einer Zirkuspädagogik. Unna
8.     WARD, Steve (1998): Vortrag. In: LAG Spiel und Theater Berlin e.V. (Hg.). „ZIRKUS OLÈ”. Material zur Zirkuspädagogik. Dokumentation zur Fachtagung II und III 1999, Berlin

Mirek Urban - kim jestem...?

Witajcie. Pozwolicie że się przedstawię i powiem parę słów o sobie. To ja: Mirek Urban :) 

Psycholog, pedagog cyrku, doradca zawodowy, trener, coach (w trakcie certyfikacji ICF). Od ponad dziesięciu lat prowadzi warsztaty i szkolenia z pedagogiki cyrku (nauka posługiwania się rekwizytami cyrkowymi, zakładanie grup cyrkowych w instytucjach edukacyjnych) - ponad 5 tyś. przeszkolonych osób w Polsce i za granicą (uczniowie, studenci, nauczyciele, pracownicy firm i instytucji państwowych oraz inni).

Twórca autorskiego programu Juggling Inspiration, wykorzystującego Juggling (metafora żonglowania) w edukacji i biznesie, polegającego na połączeniu wiedzy psychologii biznesu z nabywaniem umiejętności i wewnętrznym rozwojem. Traktuje żonglowanie jako doskonałą metaforę uczenia się,  doświadczania zmian, osiągania sukcesu i pokonywania wyzwań.

Inicjator organizacji 35. Europejskiej Konwencji Żonglerskiej 2012 w Lublinie, członek European Juggling Association (EJA), reprezentant EJA na Polskę, przy EJA lider grupy: „Benefits of Juggling”, zajmującej się szerzeniem naukowych informacji o korzyściach wynikających z żonglowania. Autor/współautor wielu prac dotyczących wpływu sztuki żonglowania na psycho-fizyczne funkcjonowanie człowieka:
  • współautor książki: "Metafory i analogie w szkoleniach". Gdańskie Wydawnictwo Psychologiczne 2014 r. 
  • współautor książki: "Pasja Żonglowania". Polihymnia. 2012 r.
  • autor opracowania: "Gry i zabawy z rekwizytami" w ramach projektu: "Ruch - nieodłączną częścią myślenia i uczenia się" Klanza 2011r.                                           
  • autor książki: „Niekonwencjonalne techniki szkoleniowe, czyli jak urozmaicić zajęcia”. Gdańskie Wydawnictwo Psychologiczne 2010 r.
  • współautor książki: „Blaski i cienie bycia trenerem. Podręcznik”. Lechaa Consulting 2010 r.
  • współautor artykułu: „Żonglowanie w biznesie”, portal Nowoczesna Firma www.nf.pl
  • współautor artykułu: „Żonglowanie sprzyja mózgowi”, w: ogólnopolskie pismo psychologiczne: „Charaktery” nr 05/2005
Specjalista od niekonwencjonalnych metod szkoleniowych, wykorzystywanych w różnorodnych szkoleniach (komunikacja, budowanie zespołu, asertywność, antystres, prezentacje publiczne itp.)